{"id":25123,"date":"2013-12-07T14:00:11","date_gmt":"2013-12-07T13:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vibonesiamo.it\/wordpress\/?p=25123"},"modified":"2013-12-07T14:01:02","modified_gmt":"2013-12-07T13:01:02","slug":"dieci-misteri-certosini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vibonesiamo.it\/wordpress\/dieci-misteri-certosini\/","title":{"rendered":"Dieci misteri certosini"},"content":{"rendered":"

\"libro<\/a>“Cosa pu\u00f2 aver indotto San Bruno a rifiutare gli innumerevoli privilegi offertigli per ritirarsi a vita eremitica e fondare uno degli ordini monastici pi\u00f9 rigorosi della Chiesa? Secondo la letteratura agiografica, iniziata a circolare a partire dal 1250 con la cronaca Laudamus, la scelta di San Bruno affonderebbe le radici in un episodio, molto particolare, accorso a Parigi nella seconda met\u00e0 dell’anno Mille. Trovandosi nella capitale francese, a causa della contesa con il vescovo simoniaco di Reims Manasse I, in un giorno del 1082 San Bruno decide di andare a Notre – Dame per assistere alla funzione funebre di un dotto professore della Sorbona, Raimond Diocr\u00e9s. Non si trattava di un uomo qualunque, dal momento che <<uomo esser santo dicevan tutti ad una voce, quali che avesse con buone, e la virt\u00f9 dirittamente ognor condotta >>. In questa occasione Brunone, insieme ad una moltitudine di persone, assiste a <<un avvenimento dei pi\u00f9 terribili, che i preteriti Secoli abbian veduto, e ben valevole da s\u00e8 a riempire di una salutare perturbazione il cuore di tutti >>.”<\/p>\n

Brano tratto dal libro\u00a0DIECI MISTERI CERTOSINI di Mirko Tassone<\/a><\/p>\n

Qual’\u00e8 stato questo avvenimento dei pi\u00f9 terribili al quale assiste il giovane nobile Bruno di Colonia, insieme ad una moltitudine di persone, cos\u00ec terribile da aver sconvolto tutti i presenti e da aver soprattutto indotto Bruno a “lasciare” questo mondo, ad abbracciare la vita eremitica e a fondare l’Ordine monastico pi\u00f9 rigido della Cristianit\u00e0?<\/p>\n

Il fatto che si verific\u00f2 nella cattedrale parigina di Notre – Dame \u00e8 stato davvero sconvolgente e per certi versi incredibile. Dalla salma del professore Raimond Diocr\u00e9s si leva una voce lugubre, sepolcrale, proveniente dall’Al di l\u00e0, o forse meglio, dall’Inferno e, per ben tre volte e in giorni diversi, annuncia ai presenti di essere stato prima giudicato dal giusto giudizio di Dio e infine, sollevandosi anche dal catafalco dove il cadavere era stato posto, di essere stato condannato alle pene dell’Inferno! Quando venni a conoscenza di questa cronaca medioevale davvero sconcertante (pare che l’episodio sia realmente accaduto) e della decisione presa da Brunone, diversi anni fa, rimasi molto colpita e decisi su due piedi di scrivere un racconto o un romanzo prendendo spunto e ispirazione proprio da ci\u00f2.<\/p>\n

Lo iniziai e ne scrissi buona parte, ma poi lasciai andare la cosa (strano, perch\u00e9 porto sempre a compimento gli scritti che inizio), e oggi quelle molte pagine se ne stanno in un cassetto avvolte dall’obl\u00eco. Ritrovo questo avvenimento sconcertante riportato nel libro di Mirko Tassone sui misteri che aleggiano da sempre sulla Certosa di Serra San Bruno<\/a> nell’entroterra naturale di una Calabria<\/a> mistica e forse dai pi\u00f9 ancora sconosciuta. Ho letto questo libro tutto d’un fiato. Inutile dire che rileggere intorno a quell’ufficio funebre a Notre – Dame ha scosso un p\u00f2 la mia memoria e mi ha fatto ricordare il mio scritto incompiuto; \u00e8 piuttosto sul volume in s\u00e8 che desidero soffermarmi brevemente per una riflessione. Mirko Tassone non sembra tralasciare nulla intorno alla Certosa di Serra San Bruno e al suo fondatore. Dona una cronologia sobria ma esauriente dal principio fino al presente: piuttosto coinvolgente la descrizione sugli “spirdati”, ossia gli ossessi o i posseduti dal Diavolo che, nei secoli, hanno fatto tappa nei boschi di Serra per venire immersi nel laghetto dove san Bruno pregava, ed essere cos\u00ec liberati dalla possessione diabolica.<\/p>\n

La fama di quest’acqua miracolosa \u00e8 stata sempre grande e veritiera. Ma forse \u00e8 la parte centrale e finale del libro a costituire il fulcro della ricerca condotta dall’autore, poich\u00e9 ci si addentra proprio nei misteri che caratterizzano questo luogo del tutto speciale. Personaggi importanti a livello mondiale, scomparsi misteriosamente, hanno legato il proprio nome a quello della Certosa di Serra San Bruno. A cominciare da Leroy Lehman, uno dei piloti dell’Enola gay il bombardire americano che sganci\u00f2 la prima bomba atomica della storia sulle citt\u00e0 giapponesi di Hiroshima e Nagasaki nel 1945, per passare poi al fisico Ettore Majorana, all’economista Federico Caff\u00e8 e, per finire, al vescovo esorcista africano Emmanuel Milingo. La scomparsa di ciascuno di loro, ad un certo punto della vita, \u00e8 forse un messaggio forte al mondo. Sembra che quasi tutti si siano come “rifugiati”, fuggendo le brutture, le distorsioni, il male della societ\u00e0, nella Certosa di Serra San Bruno per trovare la pace dell’anima e riscoprire il silenzio interiore, dimensioni profonde che l’uomo cerca da sempre e inconsciamente a discapito della ricchezza materiale, degli onori e della gloria mondani e del potere politico portatore di ebbrezza e spesso di vacua esaltazione. Le mura della Certosa proteggono e custodiscono; ritemprano e rinnovano il vivere quotidiano nella luce vespertina di Dio quando l’anima, stanca e assetata, anela bere alla sorgente del Soprannaturale e del Divino.<\/p>\n

Lo scrittore francese Stendhal ne LA CERTOSA DI PARMA immagina il protagonista, Fabrizio del Dongo, avventuriero di ogni sorta: non vi \u00e8 peripezia che egli non compia, esperienza triste, dolorosa o gioiosa che non viva fino in fondo; ebbrezza del potere, dell’eros, della guerra che non sente e dalla quale \u00e8 preso e trascinato. Per\u00f2 anche lui, ad un certo punto della vita, dice no a tutto e al mondo: << (…)L’indomani, dopo essersi dimesso dalla carica di arcivescovo e da tutti i posti che aveva ottenuto per la benevolenza di Ernesto V e per l’amicizia del primo ministro, si ritir\u00f2 nella Certosa di Parma, tra i boschi lungo il Po, a due leghe da Sacca(…) >>. Sono le righe conclusive di un romanzo ricco di avvenimenti dalla variet\u00e0 straordinaria. E allora non si pu\u00f2 che concludere con le ultime righe della Premessa de\u00a0DIECI MISTERI CERTOSINI:<\/a>\u00a0<< (…)Forse, il vero mistero della Certosa \u00e8 distillato nella spiritualit\u00e0 certosina, l’unica ancora in grado di sopportare l’esperienza del “vuoto”, essenziale per percepire la presenza di Dio >>.<\/p>\n

Francesca\u00a0 Rita\u00a0 Rombol\u00e0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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